Compromiso social
Bayer
Bayer AG es una empresa alemana fundada en 1863 del sector químico-farmacéutico. Es bien conocida por su marca original de la aspirina. En el siglo XIX promovía el uso de heroína.
Desde 1925 formó parte del conglomerado IG Farben hasta que fue disuelto en 1951. Crímenes de guerra durante la Segunda Guerra Mundial (trabajo esclavo, fabricación de Zyklon B para las cámaras de gas nazis). Los encausados fueron líderes de las compañías que heredaron las propiedades de IG Farben.
En 2018 Bayer compró la multinacional Monsanto y se transformó en la mayor compañía agroquímica del mundo.
Actuaciones contra la salud y la naturaleza:
- Herbicida cancerígeno, de Monsanto.
- 1981 El Nemacur-10 produce el Síndrome del aceite tóxico.
- Insecticidas afectan a la población de abejas.
- Financiación Guerra del Congo por coltán.
- 2001 Cerivastatina contra el colesterol, tiene efectos secundarios mortales.
- 2005 Venta de antibiótico fluoroquinolona a granjas de aves a pesar de conocer que desarrolla bacterias resistentes.
- Muerte de 24 niños en Perú al tomar un sustituto de leche en polvo contaminado.
- En 2006 una variedad transgénica de Bayer contaminó el suministro global de arroz.
- En 2006 se ocultó un estudio que concluyó que Trasylol conllevaba mayores riesgos.
- En 2013, murieron 4 mujeres en Francia por trombosis por consumir Diane-35.
- En 2014 su consejero delegado afirmó: No creamos medicamentos para indios, sino para los que pueden pagarlo.
- En 2017 Efectos secundarios del anticonceptivo Essure.
Visibilizar lo invisible
 | La mayoría de las personas tenemos invisibilizado algún aspecto de nuestra identidad. La invisibilización es una estrategia de poder para dividirnos y enfrentarnos que normalmente se combina con la estigmatización y exclusión para limitar nuestra participación en la sociedad. |
Es necesario humanizar nuestra sociedad preguntándonos por todas las personas sin invisibilizarlas, excluirlas o estigmatizarlas.
Entendemos por personas invisibilizadas aquellas que normalmente no están en las visiones que tenemos de la sociedad. Responde a una estrategia de poder en que se excluyen y se incluyen las personas. La invisibilización puede darse desde la ausencia, desde el estigma o desde la homogeneización.
La exclusión implica condiciones desventajosas en el acceso a determinados bienes, servicios o recursos con relación a otros individuos o grupos en posiciones privilegiadas. La estigmatización genera una respuesta social negativa hacia grupos o personas con ciertas características.
La invisibilización, exclusión y estigmatización se da por muchos motivos: económicos, salud, nivel cultural, edad, raza, origen, sexo, identidad, orientación sexual, etc. En definitiva son diferentes; y todos somos en algún grado diferentes y únicos. No obstante, estas personas son consumidores, usuarios de servicios públicos, desarrollan actividades, etc.; son ciudadanos con deberes y derechos y deben ser protagonistas en la sociedad.
La interseccionalidad reivindica la multidimensionalidad de las identidades personales en base a ejes identitarios (ej. género, clase social, edad, etc.) donde existen relaciones de poder (no es lo mismo ser mujer que hombre, adulto que niño, etc.). Los ejes identitarios oprimidos son aquellos que normalmente han sido invisibilizados.
Nos encontramos ante el reto de contrarrestar esta situación. La crítica a la invisibilidad y la posibilidad de visibilizar a todas las personas, tienen que unirse a la lucha contra las desigualdades. El pensamiento crítico es una herramienta para poder destapar las invisibilidades, preguntarnos por ellas y poder revertirlas. Es importante tener en cuenta las experiencias de diferentes personas y naturalizar la diversidad. Es esta una opción política con una visión integradora de la sociedad, que no excluya a nadie y dignifique lo humano.
Cuando dignificamos lo humano, cuando luchamos contra las desigualdades estamos creando un futuro más comprometido para todas las personas que sin duda debemos imaginar y construir entre todas.
Decrecimiento y sindicalismo
 | Vivimos en un planeta con recursos limitados, por ello no tiene sentido aspirar a un crecimiento económico ilimitado. Hay que reducir los niveles de producción y consumo introduciendo principios, valores y alternativas al sistema capitalista. |
La visión dominante de las sociedades opulentas nos dice que el crecimiento económico es la panacea que resuelve todos los males. Obvia por completo que el crecimiento económico no genera cohesión social, provoca agresiones medioambientales irreversibles, propicia el agotamiento de recursos naturales de los que ya no dispondrán las siguientes generaciones y permite el asentamiento de un modo de vida esclavo que relaciona la felicidad con el consumo. Antes de dejar de crecer el capitalismo parece dispuesto a extinguir la vida en la Tierra.
Para entender la perversión que esconde el capitalismo es adecuado tener en cuenta que el PIB es “un índice que considera la contaminación como riqueza”.
Quemar combustibles incrementa el PIB, talar árboles incrementa el PIB, la obsolescencia programada que explota los recursos naturales del planeta incrementa el PIB.
Nuestro discurso como Sindicato Anticapitalista tiene que ser decrecentista, autogestionario, antipatriarcal, e internacionalista e ir más allá del discurso sindical que se preocupa únicamente por el salario y el empleo si queremos que nuestra respuesta no se quede en una mera respuesta simbólica.
Es importante rescatar de nuestra memoria la lucha colectivista y trabajar en la creación de espacios autónomos que generen alternativas al capitalismo. Debemos reducir nuestros niveles de producción y consumo asumiendo iniciativas como la recuperación de la vida social, apostar por el ocio creativo, repartir el trabajo y reducir la jornada laboral, estimular la vida local ante la lógica global y apostar por la sencillez voluntaria.
Si desde CGT queremos ser parte de la solución y trabajar en herramientas que sirvan como alternativa al capitalismo debemos recuperar el debate sobre decrecimiento y sindicalismo, siendo conscientes de las contradicciones existentes con las que nos vamos a encontrar pero siendo capaces, a su vez, de construir espacios autónomos bajo una dinámica de apoyo mutuo.
Boicot, desinversiones y sanciones al Estado de Israel
Creemos en el boicot como herramienta de acción política para desbloquear la actual situación de genocidio e ignomimia.
El boicot comercial es realmente efectivo.
A su vez, nos sumamos a la denuncia de los Estados que suministran armas al Estado de Israel y promovemos la desinversión de las empresas que les son útiles para aplicar el apartheid.
La estrategia del Estado de Israel es la de criminalizar y descalificar como antisemita a cualquier persona y organización que critique sus políticas de apartheid. Lejos de la realidad, el objetivo de la campaña BDS pretende aislar a los agentes empresariales, políticos, académicos, económicos, culturales, artísticos, deportivos, que contribuyen a legitimar la imagen pública del Estado de Israel presentándolo en los foros internacionales como un Estado normalizado .
Sindicalismo y movimientos sociales
 | Los sindicatos están en crisis. Su descrédito, su organización adaptada al modelo fordista y la transformación de su entorno obligan a su adaptación. Un elemento clave en esta adaptación es la colaboración con los movimientos sociales. |
Los sindicatos iniciaron un proceso de declive a nivel mundial a partir de la década de 1980 perdiendo afiliación y también influencia social, económica y política. Este declive se debe a una serie de transformaciones en los ámbitos laboral, económico y social que plantean retos para los que no se están dando respuestas adecuadas, su dificultad para captar personas jóvenes y para adaptarse al entorno actual.
Las cuatro fuentes de poder sindical son:
- Estructural: Derivada de la posición que ocupan los trabajadores sindicados.
- Asociativo, «voluntad para pagar»: Aportan recursos humanos y financieros.
- Organizacional, «voluntad para actuar»: Requiere un proceso de identificación con el sindicato y de procesos de participación para diseñar y asumir sus políticas.
- Institucional: Reconocimiento legal, empresarial, social, etc.
Los sindicatos tienen ante sí el reto de modernizar sus estructuras pues su ecosistema tradicional ya no existe. En el nuevo ecosistema la pobreza laboral ya no se localiza en el empleo industrial sino en las micropymes, en las grandes ciudades y la economía de servicios de bajo valor añadido. La robotización y la individualización de la prestación laboral como en las plataformas restringe la socialización en torno al trabajo.
Hay otras fuentes que pueden ser una vía importante para la recuperación del poder y la influencia sindical en momentos de declive:
- Moral: Representar los ideales de justicia social y compromiso con la sociedad.
- Colaboración: Establecer alianzas con otras organizaciones, grupos, movimientos, etc.
- Estratégica: Utilización eficaz y eficiente de los escasos recursos disponibles.
Los sindicatos combativos están siendo más flexibles en su relación con los movimientos sociales y estableciendo alianzas con lo que se llama el sindicalismo social. Esta ampliación de horizontes desde lo estrictamente laboral a lo social junto con prácticas asamblearias puede reforzar su imagen de compromiso con la sociedad y ayudar a construir relaciones sociales alternativas basadas en el apoyo mutuo y la solidaridad. Como anarquistas, nada humano nos puede resultar indiferente.
ELECNOR Y ENAGAS
Ambas empresas, participantes en el Proyecto Integral Morelos, recibieron financiación pública a través del Fondo de Internacionalización de la Empresa Española.
Queremos señalar la responsabilidad existentes por parte de estas empresas y del Estado Español que las financia en la violación de los derechos humanos y el grave riesgo que supone el Proyecto Integral Morelos en México.
Pobreza extrema
 | La pobreza afecta a una cuarta parte de la población española; trabajar o estar formado no es una garantía. 5º país Europeo con más pobreza. La pobreza en España tiene su causa en la riqueza extrema de una élite que sigue manteniendo sus privilegios por generaciones. |
Según Oxfam en 2020 la tasa de pobreza en España es el 22,9% (10,9 millones de personas por debajo de 24 €/día) y cerca de 5,1 millones dentro del umbral de pobreza (menos de 16 €/día) (Informes: Oxfam y AROPE). España no ha conseguido su objetivo para reducir la pobreza en 2020 dibujando un mapa de pobreza extrema.
Esta pobreza se ceba más con los más débiles 2,1 millones de niños, ancianos, jóvenes, mujeres. La tasa de desempleo del 16,13% es más del doble de la media europea y es del 43,3% para los menores de 25 años. Pero incluso el 12,7% de los trabajadores, principalmente trabajadoras, tenían un salario de pobreza. el trabajo y la educación ya no es una garantía de las personas en pobreza severa el 30% trabaja y el 37% tiene estudios medios o altos.
Los grandes beneficiados de esta crisis son los ricos y las empresas que, pese a los beneficios, pagan menos impuestos que antes de la recesión.
Según Philip Alston (experto de la ONU) España, siendo un país rico, vive en la pobreza generalizada: “reflejan una decisión política. Esa decisión política ha sido hecha durante la última década.“ y el estado “optó por recaudar un 5% menos de impuestos … y … tiene menos dinero para gastar en protección social” (dixi).La pobreza en España es un problema estructural que se agrava en situaciones de crisis. Las élites creadas en la restauración borbónica de 1875 (junto a las antiguas nobiliarias) son la base de las desigualdades que seguimos padeciendo. Son las mismas familias que, bendecidas por la Iglesia, dieron un golpe de estado que nos sumió a todos en nombre de la “patria” en una población sumisa y empobrecida en un país con desequilibrios estructurales. Estas élites nos otorgaron una transición que lavara la imagen de sus privilegios. Estas élites hoy están en la cima del poder político, económico y social; defienden su estatus por la fuerza si es necesario y fomentan la presencia de la extrema derecha en las calles como amenaza de involución.
Gira y Encuentro Zapatista 2021
 | “Hacemos nuestros los dolores de la tierra y el entendimiento de que es un sistema el responsable de estos dolores. El verdugo es un sistema explotador, patriarcal, piramidal, racista, ladrón y criminal: El capitalismo” Una declaración por la vida, EZLN. |
“Miramos y escuchamos un mundo enfermo en su vida social, fragmentado en millones de personas ajenas entre sí, empeñadas en su supervivencia individual, pero unidas bajo la opresión de un sistema dispuesto a todo aun cuando es claro que su camino va en contra de la existencia del planeta Tierra”.
Para agosto de este 2021, está prevista la llegada de de una delegación aproximada de unxs 120 compañerxs zapatistas.
En estos momentos estamos trabajando en una propuesta de agenda mediante la creación de 7 ejes que forman el Encuentro.
Desde la Secretaría de Acción Social de CGT Metal Madrid estamos trabajando activamente desde el primer momento, estando presentes en la organización del Encuentro y formando parte de distintos ejes.
Desde Madrid, estamos trabajando personas y colectivos que desde hace mucho tiempo hemos acompañado a la lucha zapatista desde el Estado Español y hemos pensado que, más allá del recibimiento y la agenda que tengamos preparado para agosto, estamos construyendo un espacio de encuentro entre nosotrxs, compartiendo luchas, demandas, sueños y avanzando de forma colaborativa en la organización de este encuentro y de forma autogestionada en torno a los 7 ejes que lo forman.
La propuesta que adelantamos a lxs compañerxs zapatistas está basada en el trabajo que integran nuestras diferentes luchas en Madrid:
1)Derechos sociales: 2)Luchas antirracistas y descoloniales; 3)Defensa de la Tierra, recursos y territorios; 4)Censura, represión y memoria histórica; 5)Feminismo; 6)Arte, cultura y comunicación; 7) Trabajo y migración. En el 20 aniversario de la Marcha del Color de la Tierra, lxs zapatistas proponen navegar y caminar hasta aquí para decirle al planeta que, en el mundo que sentimos en nuestro corazón colectivo hay lugar para todxs. Simple y sencillamente porque ese mundo solo es posible si todxs luchamos por levantarlo.
No compres en Amazon
Es difícil encontrar algún precepto ético que no haya cumplido este gigante lo que hace necesario cada día más un boicot a sus productos.
Su dominio del mercado con prácticas abusivas, insolidarias y autoritarias hacen de esta empresa uno de los mayores peligros del siglo XXI acrecentado por su aprovechamiento de la pandemia.
Amazon, Inc. es una compañía estadounidense de comercio electrónico y servicios de computación en la nube a todos los niveles. Su lema es «De la A a la Z» lo que muestra su intención de abarcar todo siendo la marca más valiosa del mundo en 2020.
La compañía fue fundada en 1994 por Jeff Bezos (el hombre más rico del mundo) y probablemente uno de los magnates con menos escrúpulos. Desde su fundación, la compañía ha atraído críticas que incluyen:
- Herramientas de vigilancia.
- Computación en la nube con la CIA.
- Prácticas contra librerías y editoriales.
- Prácticas contra comercio minorista.
- Impactos en el medio ambiente.
- Malas condiciones de trabajo.
- Prácticas antisindicales.
- Prácticas contra sus usuarios.
- Subsidios públicos para sus patentes.
- Prácticas anticompetitivas.
- Prácticas homofóbicas.
- Manipulación informativa.
Cierra tu cuenta en el BBVA
| 1. Por ser líder de la banca armada. 2. Por su manipulación de los medios. 3. Por su espionaje comercial. 4. Por apoyar los desahucios 5. Por fomentar la corrupción policial. 6. Por fomentar la corrupción política 7. Por apoyar el genocidio Israeli 8. Por engañar a sus clientes. |  |
El BBVA ha obtenido unos beneficios de más de 3.000 millones de Euros en 2020. Estos beneficios están basados en buena medida en su prácticas cuestionables desde el punto de vista ético y legal. El BBVA es líder indiscutible de la banca armada española invirtiendo más de 4.450 millones de euros entre 2014 y 2019.
Esto incluye el suministro de armamento al estado de Israel y está centrando su interés en la fabricación de armamento nuclear.
El BBVA también está detrás de muchos desahucios a personas vulnerables en toda España.Además de esto está resultando habitual ver su involucración en casos de corrupción política y policial, de espionaje comercial e incluso presión a los medios. Y todo esto con total menosprecio a sus clientes y trabajadores.